文学作品中，关于性生活的描写比比皆是。大胆直白者有之，含蓄委婉者有之。依我中华民族之风俗，对于性生活的描述，还是含蓄为好。不然，为什么到现如今，《金瓶梅》依然列为禁书？
水，是大自然的必须，雨润大地，万物滋生。然而，水一旦变成洪水，就是灾害了。性，人的本能，食色性也。然而自古人们就知道其厉害，进行了种种规定，什么“男女授受不亲”等等。性如若不加限制，也会祸害成灾。在文学作品中的性描写，还是含蓄点好。
《聊斋志异》中有很多人鬼人狐爱情故事，故而就会有大量关于性的描写。然而《聊斋志异》书中关于性生活的描写，掌握的恰到好处。
现举几例：
《聊斋志异》“狐梦”中，那个长的肥肥大大、留着络腮胡须的毕怡庵，终日思念有艳遇发生。这一天，艳遇来了，一个年逾不惑、风韵犹存，自称是狐仙的女人，给他带来了一个，“态度娴婉，旷世无匹”的美女。哇塞，令色眯眯的毕怡庵心花怒放。自称狐仙的女人留下美女走了，接下来的事，蒲松龄老先生，就用八个字便描写完毕-------“握手入帏，款曲备至”。给读者留下了想象空间。
《聊斋志异》“阿绣”中，到舅舅家走亲的刘子固，见杂货店里的一个“姣丽无双”的女子，心生爱意。此女子名叫阿绣。不料，此女已字（定亲）。后来，刘子固见到一个“怪似阿绣”的狐女。刘子固不管三七二十一，就热烈的爱上了。一日，刘子固正在房间思念“阿绣”，狐女阿绣悄然而至。干柴烈火，做在一起。蒲松龄老先生，用了十六个字描写了这段男欢女爱------“既就枕席，宛转万态，款接之欢，不可言喻”。直接的性描写一字没有。然而，写的文雅得当，恰到好处。
《聊斋志异》“凤仙”中的性描写，引用《诗经》，简直雅到极致。
一个叫刘赤水的书生，艳遇姓皮的女狐仙。一日，刘赤水闭门甫做，忽然，有两个女子用被子抬着一个女郎进来。两个女子说：“送新人至矣！”两女子将被中女子置床上，嬉笑而去。刘赤水近前观看，此女酣睡未醒，酒气犹芳。但见此女美貌绝伦。刘赤水上前为之捉足解袜，抱体缓裳。此时，女子已醒。刘赤水解衣上前猥之。女子嫌刘赤水肌肤凉（酒后的人皮肤都热），微笑曰：“‘今夕何夕，见此良人’”（借良为凉）。刘赤水曰：“‘子兮子兮，如此良人’”。逐相欢爱。
这就是《聊斋志异》中的性描写，读后感慨良多，对蒲松龄老先生深感敬佩。
