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在中国,低调做人才能一切安好

微醺风月   发布时间:2018-11-12 来源:互联网



一个人不管取得了多大的成功,不管名有多显、位有多高、钱有多丰,面对纷繁复杂的社会,也应该保持做人的低调。有道是:地低成海,人低成王。低调做人不仅是一种境界、一种风范,更是一种思想、一种哲学。本书以独到的人生视角、辩证的思维方式深刻地阐述了低调做人的社会意义,从而为人们更好地做人做事、成就事业提供了有益的哲学启示和思想指导。

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低调做人不仅是一种境界,一种风范,更是一种哲学。绝大多数成功者都或多或少受到过这一哲学思想的启示。有位著名的商界巨贾曾给自己的儿子开出了一条训词:树大招风,低调做人。可见,低调做人不仅是普通人的处世圣经,更是成功者的做人训诫。

对那些已经站在人生金字塔上的人,你只要去研究他的攀爬经历就会发现:他也一定有过坎坷和屈辱,他也一定有过“低人一等”的经历,只不过是他不甘现状,不甘人下,比常人付出了更多的努力,尔后才攀上人生巅峰的。

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低调并不是低人一等,低调做人必须摆脱“低人一等”的感觉。因为世间万事万物皆起之于低,成之于低,低是高的发端与缘起。高是低的嬗变与演绎。低调做人与低人一等的本质区别就在于是否产生自卑心理,缺乏自信。低调做人的人虽目前处于“低人一等”的劣势,但却能强化自信,厚积薄发,积累经验,成就大事。

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受过“胯下之辱”的淮阴侯韩信,自幼家贫,所以衣食无着落,想去充当小吏,却无一技之长,没被录取。因而只得终日游荡,后来韩信穷困潦倒实在没有办法,只好把家传的宝剑也拿出来叫卖,谁知过了多日,竟没人买。

一天,他正把剑挂在腰间,沿街游荡,碰到一个屠夫,那屠夫有意给他难堪,嘲笑他说:“看你身材高大,腰佩宝剑,可是却是懦弱无能之辈。你要是有种,就拿出剑来刺我,若是不敢刺,那就从我的胯下爬过去。”说完,两腿一叉,站在街心,挡住了韩信的去路。

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韩信打量了一会儿屠夫,随后弯腰就往他胯下钻。整个街市的人都大笑韩信,认为他胆小懦弱。韩信真的是如此吗?不是,这正体现了韩信的过人之处,他能够忍受公众给予自己的侮辱。这是常人难以做到的,但这正表明了他的内心具有常人所不可企及的坚强意志。不久,韩信随刘邦南征北战,屡建奇功,使敌人闻风丧胆,为汉王朝建立立下了赫赫战功。

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由此可见,韩信之强大,绝非是一屠夫所能阻挡的,他当时甘于受胯下之辱,表现出一副懦弱无能的样子,也完全是必要的。胸怀大志者,怎能与市井无赖多生是非?虽然他可能毫不费力就能让屠夫死于自己的剑下,然而他也必然要为命案费力劳神,对他施展才华、寻找机遇横生枝节。所以他初示软弱,正是他日后强大的基础。

低调的人能够正确认识、分析自我,正确认识自己的优势与劣势,不会以自己的短处与人家的长处相比,更不会以自己的劣势与人家的优势相论。假如,你为了谋求一份工作而去拜访该公司的董事长,你要先明白一个原则,你谒见的是一个身处高位的人物,在他面前似乎是矮人一头,虽你有求于他,但求不求在你。李白有一句诗讲:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”面对高层人物你就心生畏惧而自卑,那么你就不可能做成事,也不会谋到职位。所以,你要摆正自己的位置,摆脱“低人一等”的心理,发挥自己的所长,以平常之心对待,显出足够的自信,就会在处事过程中从容自如,游刃有余。

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低调做人,就是在为人处世时摆正自己的位置,低调点,谦虚点,该说则说,该做则做,友善和气,甘于让人。

低调做人意味着你放弃了许多架子,放弃了许多充大、装相、张扬和卖弄的虚荣表现,放弃了许多假正经、假道学、假圣人的虚伪面孔。同事、部下、朋友都可以够得到你了,都可以与你平起平坐了,这就使你能与大家有更多的机会相互沟通、相互融和。

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若论富翁,台湾的王永庆可以算一个人物,即使在世界企业家行列中,“王永庆”这三个字听起来也是如雷贯耳。王永庆不仅是台湾最大的企业集团——台塑关系企业集团的董事长,也是台湾工业界的领袖,更是世界闻名的富豪。

然而,就是这么一个拥有数十亿美元资产的超级富翁,做人并不张扬,个人生活也节俭到了令人难以置信的程度。在家中,他每天坚持做毛巾操,所用的那条毛巾竟用了二十多年,直到实在无法使用为止。家里用的肥皂,即使剩下一小片也不会丢掉,而是将其粘附在大肥皂上,力求用尽其剩余价值。

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王永庆的这种作风在公司里也同样保持着。他一般在公司里吃午餐,吃的和一般部门主管一样的盒饭,边吃边听汇报,检查工作。招待客人不是到豪华大饭店里去大摆宴席,而是在各分公司设立的招待所里设便饭。

大企业里的高级管理人员一般都配有轿车,但台塑关系企业集团出于节约的考虑,不但处长级没有配备轿车,就连经理级也没有专车。一旦发现下属有铺张浪费现象,王永庆的处罚是相当严厉的。一次,有四名部门主管因公请了三位客人吃饭,花掉了两万元新台币。王永庆知道这件事后,不但把四位主管狠狠地教训了一顿,还对他们课以重罚。

像王永庆这样的超级富豪,一掷千金对他来说根本就不算什么。但不求奢华,保持常人姿态,是王永庆之所以走向成功的重要品质。

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有人说,人的一生就是受苦的过程。我们不能要求每个人都来信奉这个观点,但是,你要谋求发展,就要处处小心谨慎,夹起尾巴做人,把吃苦受累看作是很平常的事,这才是一种平和的心态。

王永庆生活上节俭,但他绝对不是一个守财奴。他创立的长庚医院,收费标准大大低于其他医院。他多次捐款给社会福利和公共事业,而且出手阔绰,毫不吝惜。他曾经一次捐给一家医院2.5亿新台币,用于医院的扩建改造。

王永庆的所作所为不失为一种低调做人的姿态。

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低调做人,就是把自己放在了人人平等的氛围中。人是感情动物,他们希望看到你身上的平民气质,而不是金钱和地位,如果你具备和保持这种气质,那么他们的心里就很愿意容纳你和接受你。在现实社会中,你可能是一位大权在握的政府官员,一位叱咤风云的统兵将领,一位财大气粗的企业老板,一位才高八斗的专家学者,一位如日中天的艺术明星,在你的行当里威风八面,一呼百应,你光彩照人,风光无限。但即便如此,更多的时间你仍要与同事、下级、同学、邻居以及许许多多的平常人相处。这些平常人更关心自己的工作是否稳定,生活是否有保障,家庭关系是否和谐。也正是这个基本群体构成了社会的绝大多数,并给我们的生活提供了常规的色彩。我们个人能否融入其中,在于我们处世格调和姿态的高下,在于我们是否甘愿与世界站成一个平面,融成一个群体。

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富兰克林被称为美国之父。有一则故事说:他年轻时,应一位老前辈之约,昂首挺胸地走进一座低矮的小茅屋,一进门,“嘭”的一声,他的额头撞在门框上,青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说:

“很痛吧?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事,练达人情,就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了。富兰克林成功了。

在深圳的众多雕塑中有一头牛,它的一个显著特点就是低着头。那么我们又何必面对社会昂首挺胸呢?低调做人,就是在为人处世时摆正自己的位置,低调一点,谦虚一点,友善和气,甘于让人,甘于与人平起平坐。

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“国际级影星”章子怡,虽是身单力薄,也无花容月貌,但上镜后却光彩照人,演技非凡,赢得好评如潮。

章子怡戏演得好,生活表现其实也不赖。据说有一次她在香港拍片时,忙里偷闲,乘着夜色,与一位助手徒步到一家很不起眼的小店,做皮肤保健按摩,小费也仅付了区区几元钱。走后,店家方知,那位有点“抠门”的女孩,原来是使小店蓬荜增辉的贵客。此事曝光后,不料有媒体却认为“国际明星”如此“节约”,连店员都迷惑和“不屑”了,进而讥之为“老土”,结论是“章子怡香港丢人了”。

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此言差矣。章子怡此番轻车简从,不事张扬,素面朝天,十分节俭地做了一次其他明星也许要花成百上千元的美容按摩,实在难能可贵,令人刮目相看,应该嘉许才是。而且,她的这种“土”风,还不是偶一为之,据称已多有纪录。作为一名大腕,不显摆,不卖弄,不夸富,不逞强,不骄人,这年头上哪儿找去!她的派头是不够大,消费标准也不够高,小费似乎有点“拿不出手”。但,这又有何不可?市场经济嘛,服务档次和收费标准相一致,天经地义,小费也应作如是观。重要的是,章子怡的这种平民心态,谨言慎行,入乡随俗,才是生活中明星真实的一面,才是洗尽铅华后的素朴,不事雕琢的大家风范。这哪里是什么“丢人”,分明是喜人。比之于那些乘飞机抢头等舱,住宾馆必得几星级,绯闻满天飞,一言不和拔拳相向等所谓另类明星做派,章子怡的“老土”表现,不是更有人情味吗?

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章子怡何尝不明白,香港阔佬大亨有的是,她想一掷千金万金,还愁找不到地方?作为“国际明星”,她完全有条件潇洒走一回,到豪华气派的店里去消费,反正千金散尽还复来。也可宝马香车,前呼后拥,睥睨众生,气焰凌人。还可以找来枪手,吹吹打打,弄些“花边”,吸引人们的眼球。但她既不端明星架子,耍大腕脾气,更不刻意炒作,弄得风生水起,而是温温婉婉,状若邻家女孩,将平淡真我示人。一流的明星平民的作风,精心从艺低调做人,能够如此立身行世,不能不算是成熟厚重的表现。这种表现会使她受益终身。

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